Somera presentación de algunos aspectos de la Obra de S. Ferenczi

Teoría de la genitalidad

Hacia 1917, Ferenczi y Freud habían sostenido largas conversaciones acerca de las teorías de Lamarck sobre la evolución de la especie humana. En 1924, y tras varios años de maduración de las ideas que contiene, Ferenczi publica un artículo en el que presenta sus teorías onto y filogenética sobre la genitalidad. Continuando las ideas de Freud, estableció una correspondencia entre biología y psicología. El conocimiento proporcionado por experiencias previas con animales, junto a datos que tomó de la embriología, le ayudaron a rastrear los impulsos genitales hasta su origen en la tendencia a la regresión talásica (Thalassa = mar).

Considera que durante el coito se produce una triple identificación: con el órgano genital, con la pareja y con la secreción genital.

Si consideramos ahora toda la evolución de la sexualidad, desde la succión del pulgar en el bebe hasta el coito heterosexual pasando por el narcisismo de la masturbación genital...llegamos a la conclusión de que toda esta evolución, comprendido el coito, sólo puede tener por objeto una tentativa del ego, primero dudosa y torpe, luego cada vez más decidida, y por último particularmente acertada, de retornar al cuerpo materno, situación en la que la dolorosa ruptura entre el ego y el entorno aún no existía.

Según Ferenczi, esto es lo que explicaría, entre otras cosas, la regularidad con la que se presenta el deseo edípico en el análisis de los hombres neuróticos.
Desde el punto de vista ontogenético, sostiene que el nacimiento puede representar simbólicamente una catástrofe vivida por la humanidad hace miles de años:

La recapitulación individual de la gran catástrofe que, al secarse los océanos, obligó a muchas especies animales y por supuesto a nuestros antepasados animales a adaptarse a la vida terrestre y, en primer término, a renunciar a la respiración branquial para desarrollar órganos propios con que respirar el aire.

En este sentido, Ferenczi considera que el coito sería una regresión talasal, un retorno al medio intrauterino, pero también un poderoso deseo inconsciente de retornar al océano abandonado en tiempos primitivos.
A continuación, veamos el esquema que propone para correlacionar sus teorías onto y filogenética.